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京东人力资源副总裁

来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2019-10-20 3:34:2

最后是情感上的支持。我是2015年8月来这边的,刚开始除了戈登教授谁也不认识,和我太太两个人在一个陌生地方生活,有过一段心理适应期。戈登教授除了关心我的研究和翻译,也非常关心我们的生活。这对我们来说特别重要,甚至可以说某种程度上促成了我们做出在这里定居的决定。

《喧哗与骚动》中最重要的场所莫过于康普逊家族的大宅。这座房子的原型是位于南13街923号的汤普逊-钱德勒(Thompson-Chandler)故居。这座始建于1860年的老宅原先的主人叫威廉·汤普逊,1877年卖给了钱德勒家族,所以叫这个名字。这座希腊复兴式建筑保留了最初的样子,宽阔的草坪上种着一些巨大的木兰树,白色的房子掩映在茂密的树叶之后,显得特别神秘,仿佛康普逊一家依然生活在里面。达力教授结合自身经历指出,研究历史,一是需要全面掌握资料,“上穷碧落下黄泉”,要“甘坐冷板凳”。二是做好选题,充分了解学界既有的研究情况,结合积累的资料才能做出高质量的学术成果。为此,还要尽可能掌握多门语言,像他的老师陈得芝、韩儒林等,都能掌握和使用多种语言文字,通过多种渠道了解学术信息。三是要深入实际,“知行合一”。作为蒙古族史研究专家,达力教授一直关注清史、满族史的研究,大学毕业时,尽管调查费用很少,但他仍然坚持去东北进行了一次实地考察,从满洲的发源地长白山出发,沿着满洲从兴起到入关的基本路线走了一圈,加深了对满洲、满族史的了解与体认。

教育的普及是任何国家实现现代化的基础,当然也是制约很多发展中国家无法进入现代化的关键。从我行走50多个国家的经历看,有两个因素值得一提,一是在一个民族的价值观中,教育究竟占有多大的分量;二是通过努力学习从低层上升的通道是否畅通。

读闻翔的《劳工神圣:中国早期社会学的视野》(商务印书馆,2018年3月)正好加深了我对中国劳工问题与中国社会学的早期发展之间关系的认知,在社会学的学术史视野中重新思考劳工问题在当下与未来的社会发展中的重要位置与发展趋势。进而想到的是,百年“劳工神圣”,应该有更多学科的学术史研究介入到这个问题域中,我相信这里同样是一片研究的“富矿”。

奥古斯都·温特对小内夫塔利的思想产生了至关重要的影响。他是一个非常随和、思想自由的人,迥异于那个严厉的、纪律性强的保守主义分子—何塞·德尔·卡门。在承担他的图书馆工作之前他是船舶工程师,负责照管帝国河上航行的小蒸汽船。温特当时也充当萨维德拉港当局的秘书和财务主管,他是一个文化水平很高的人,跟当时许多主要诗人都有定期的通信往来。历史上,古罗马帝国入侵巴勒斯坦地区,因为犹太人有成文基本法,即使流离失所,他们在罗马统治下也没有失去犹太教传统。在犹太教基础上衍生出的基督教和伊斯兰教在本质上和犹太教一样,都是“一神论”。这三大宗教的影响范围很广,使得受一神教文明影响的人口大约占据全球人口的一半。格林菲尔德教授进一步指出,西方一神论文明与中印文明有着质的差异。一神论文明奉行对立论的逻辑模式(the logic of non-contradiction)。在此逻辑的影响下,民族主义在西方国家的传播使西方民族国家极具竞争力,对他族有“羡恨交织”的情感 (resentiment),对外则实行侵略扩张。因中国文明固有与西方对立论完全不同的“事事无碍”的逻辑,格林菲尔德教授进一步提出假设,认为民族主义在中国的传播将可能导致不同的结果。

当然梅塔·卡彭特只是威廉·福克纳婚后众多女朋友中的一个。我个人特别同情福克纳,如此之多的婚外恋,只能说明他从来没有真正爱过和被爱;这也许正是他的作品——尤其是《喧哗与骚动》——基调十分灰暗悲伤的原因。卡提格纳教授赞同我的看法。福克纳的侄子曾经跟卡提格纳教授说过,他认为福克纳可能从来没有过快乐的日子,一天也没有过。但有意思的是,他和埃斯特尔争吵不断,有时候甚至大打出手,却始终没有离婚。这大概跟福克纳独特的婚姻观有关。

编辑:卢尚智

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